Yves Ternon a écrit que “chaque génocide porte obligatoirement son négationnisme”, précisant : “en même temps qu’il prépare son crime, l’auteur du génocide met au point la dissimulation de ce crime”. Le discours négationniste s’inscrit donc dans la propagande des génocidaires, il est son prolongement. Le négationnisme ne se résume pas à une négation pure et simple du génocide, ce qui est rare, il consiste aussi et surtout à réécrire l’histoire du génocide selon le narratif de ceux qui l’ont commis. Dans le cas du génocide des Tutsis, le regard occidental sur ce crime a également été vicié par son imaginaire colonial raciste, facilitant la tâche des auteurs du génocide comme des négationnistes de faire passer l’extermination programmée des Tutsis pour « une guerre tribale » ou « un conflit interethnique ».
Ce narratif des auteurs du génocide des Tutsis repose principalement sur la réécriture de trois points que l’on retrouve logiquement dans les discours négationnistes :
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